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Qu'est-ce que DIMMID?
Frère Daniel Pont (à droite), ancien Président du DIMMID et coordinateur de la commission européenne pour le Dialogue Interreligieux Monastique, et d'autres membres francophones du DIM, à un enseignement du Dalaï Lama (Nantes, 2008).
Dialogue interreligieux monastique / Monastic Interreligious Dialogue (DIMMID) est une organisation monastique internationale qui encourage et soutient le dialogue, en particulier le dialogue au niveau de l'expérience et de la pratique religieuse, entre des moines et des moniales chrétiens et des adeptes d'autres religions. En tant que commission de la confédération bénédictine et avec des liens officiels avec les deux branches de l'ordre cistercien, le DIMMID agit en liaison avec le Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux du Saint-Siège et accueille la collaboration avec d'autres organisations qui encouragent le dialogue interreligieux. Il est constitué comme société à but non lucratif à des fins charitables, éducatifs et religieux dans l'État du Minnesota (USA). Alors que les partenaires naturels des moines chrétiens pour le dialogue sont des moines des autres traditions religieuses, DIMMID s’engage dans le dialogue spirituel avec les adeptes des religions qui n’ont pas une forme institutionnalisée du monachisme, par exemple - et en particulier – avec les Musulmans. Les activités de DIMMID sont coordonnés par un secrétariat général, dont les membres sont le secrétaire général, les coordinateurs des six commissions continentales existantes, le président de l'Alliance Inter-Monastères (A.I.M.) et les membres élus: CONSEIL D'ADMINISTRATION DE DIMMID 2025 Membres d'office
Membres élus
La Commission européenne comprend actuellement neuf sous-commissions régionales, chacune avec un coordinateur: Allemagne / Autriche Certaines commissions et sous-commissions comprennent religieux/ses des ordres non-monastiques et congrégations, le clergé diocésain, laïcs (oblats en particulier), et le clergé et les laïcs des autres églises chrétiennes. Les commissions suivantes ont leur propre site Web et donnent de plus amples renseignements sur la nature et le but du dialogue interreligieux monastique.
Les origines, l'organisation et les activités du DIM-MID L'idée de créer une organisation monastique spéciale pour promouvoir et coordonner le dialogue interreligieux est née d'une lettre que le cardinal Sergio Pignedoli, alors président de ce qui est aujourd'hui le Dicastère pour le dialogue interreligieux, a envoyée à l'abbé bénédictin Primat Rembert Weakland en 1974. Dans sa lettre, le cardinal Pignedoli demandait aux ordres monastiques de l'Église de jouer un rôle de premier plan dans le dialogue interreligieux car, comme il le disait, Historiquement, le moine a toujours été la figure la plus représentative de l'homo religiosus et représente donc un point d'attraction et de référence pour les chrétiens et les non-chrétiens. La présence du monachisme dans l'Église catholique est en soi un pont entre toutes les religions. Si nous devions nous présenter au bouddhisme et à l'hindouisme, sans parler des autres religions, sans l'expérience religieuse monastique, nous serions difficilement crédibles en tant que personnes religieuses. La demande du cardinal Pignedoli a conduit à la création, en 1978, de sous-commissions européenne et nord-américaine pour le dialogue interreligieux au sein de l'Alliance pour le monachisme international (A.I.M.), une organisation qui avait été fondée plus d'une décennie auparavant. L'A.I.M. avait déjà parrainé plusieurs conférences pour aider les moines et les moniales en terre de mission à mieux comprendre le cadre culturel et religieux dans lequel ils vivaient. L'une de ces réunions, celle qui s'est tenue à Bangkok en 1968, est particulièrement mémorable car c'est là que le moine trappiste Thomas Merton, l'un des pionniers du dialogue interreligieux monastique, est décédé accidentellement. En 1994, l'abbé primat Jérôme Theisen a fait en sorte qu'un secrétariat général indépendant pour le dialogue interreligieux soit mis en place. Bien que le secrétariat ait été créé au sein de la Confédération bénédictine, il devait également servir les deux branches de l'ordre cistercien. Pour souligner le caractère international de ce secrétariat, il a été appelé Dialogue Interreligieux Monastique·Monastic Interreligious Dialogue. D'où l'acronyme DIM·MID. Des commissions régionales et linguistiques du DIM·MID ont été créées en Europe, en Amérique du Nord, en Australie et en Corée afin de promouvoir l'intérêt et l'implication dans le dialogue interreligieux. En 2011, une revue multilingue en ligne a été créée. Le nom de la revue, Dilatato Corde, provient d'un passage du Prologue de la Règle de Benoît : « Car à mesure que nous avançons dans la vie religieuse et dans la foi, notre cœur se dilate (dilatato corde) et nous suivons la voie des commandements de Dieu ». Le journal offre un forum aux personnes qui décrivent et réfléchissent à la manière dont leur cœur s'est dilaté et leur foi chrétienne s'est approfondie grâce à la connaissance d'autres religions, aux amitiés interreligieuses et à la compréhension, voire à l'adoption, de pratiques spirituelles issues d'autres traditions religieuses. Si vous souhaitez être informé de la publication de nouveaux articles et d'annonces, envoyez un courriel à William Skudlarek, le la rédacteur en chef adjoint, à l'adresse wskudlarek@csbsju.edu et demandez que votre adresse électronique soit ajoutée à la liste. Le DIM·MID met l'accent sur le dialogue avec les moines et les moniales d'autres traditions religieuses, dont le mode de vie monastique, il convient de le noter, est antérieur d'un millier d'années au monachisme chrétien. Un programme d'« échange spirituel » entre les moines et moniales bouddhistes zen japonais et les communautés monastiques chrétiennes est en cours depuis 1979. Un film documentaire bilingue, « La voie de l'hospitalité » (Strangers No More), met en lumière ces échanges, qui ont constitué un moyen important pour les communautés monastiques européennes d'offrir une hospitalité interreligieuse.
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